侯孝琼著。中州古籍出版社1996年9月出版，为“新纪元中华诗词艺术书库”第六辑第九卷。前人注杜、论杜之书，对杜律的法则虽论述不少，但多数零散，且瑕瑜互见，本书则是系统地阐发杜甫律诗法则的专著。全书分炼字、琢句、章法、技巧、韵律五篇。逐一以杜甫律诗为例，在精心引证前人论析的基础上，提出自己的观点，鞭辟入里，阐释精当。全书分类详细严谨，涉及到了杜律法则的多个方面。读之不但使人对诗圣律诗的精湛艺术成就有更深刻的认识，而且能使人了解取得如此成就的途径。正如霍松林在该书序中所说：“侯孝琼女士充分发掘、吸取前人的研究成果，运用新知识、新观点，研练揣摩，深思熟虑，对杜律的一般法则作了详明、精当的阐述，对初学者有取法、借鉴作用。在一般法则的阐述中，又突出了杜甫在传统法则的熟练运用中神明变化、推陈出新的独创性，意在启示初学者师古而不泥古，在充分继承丰厚的文化遗产、借鉴前人的创作经验和艺术技巧的基础上开拓进取，大胆创新，创作出既有民族风格，又体现时代精神的优秀诗篇。”
【介绍】：韩愈作。柳宗元于宪宗元和十四年(819)死于柳州。穆宗长庆二年(822)当地人民为纪念柳宗元特建罗池庙，又称柳侯祠。庙在今广西柳州市。此庙建成后，韩愈长庆三年为撰《柳州罗池庙碑》记其事。此诗
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》
指汉淮南王刘安。卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》：“年来倦萧索，但说淮南乐。”
唐代都城长安禁苑西门。安史之乱后，唐玄宗即从此门出长安，赴蜀避难。杜甫《哀王孙》：“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。”
①前面。王建《田侍郎归镇》之一：“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。”②在此之前。王建《宫词一百首》之五九：“自写金花红榜子，前头先进凤皇衫。”③面前；跟前。王梵志《尊人共客语》：“莫向前头闹，喧乱作鸦
即三韵小律。
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行
选集。清张希贤、李文藻编。四卷。是书从徐倬《全唐诗录》中辑出五言八韵诗四百余首。初盛中晚各不偏废，其中帝王取唐太宗、玄宗二家，公卿名士一百三十九家，联句十六家。白居易二十七首居首位。所选“御制、应制、
【介绍】：宋之问作。明河，即银河。此诗前半部分写明河耿耿，照彻画堂琼户，后半部分引入征人不归、思妇难眠的情事。结尾插入牛郎织女的传说，则进一步深化了男女间的离愁别恨。文字清丽，情致缠绵，虽有六朝遗意，
指诬枉之怨。雍陶《蜀中战后感事》：“岁积苌弘怨，春深杜宇哀。”见“苌弘血”。