尸禄
见“尸素”。
见“尸素”。
谓诸侯。李舒《让皇帝庙乐章·亚献终献》：“孝感藩后，相维辟公。”
按正常的格律诗平仄格式，七言诗每句第四、六两字不能同平仄，而第二、四两字亦不能同平仄，同时，第二、四、六三字亦不能同平仄。清人董文涣《声调四谱》称每句二、四字同平仄者为单拗，如杜甫《寄韩谏议注》：“玉
【介绍】：见义玄。
陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
【介绍】：唐代诗人。字子文。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。会昌三年(843)进士及第。该年主考王起为三知贡举，有诗答友人贺诗。思言等从而和之。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐摭言》卷三。
【介绍】：祖咏《宿陈留李少府揆厅》诗句。透过窗帘的凉风吹动烛光，使室内的影子也在不停地晃动；秋夜的雨声连同虫鸣声，一起传进卧室来。二句描写秋夜风雨交作之景，抒发羁旅异地、长夜难眠的思乡愁怀。从视觉、听
《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”形容显贵人家门第高贵，接近帝王。后因以“尺五天”借指豪门势族。杜甫《赠韦七赞善》：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”罗虬《比红儿诗》之一：“姓字看侵尺五天，芳菲占
【介绍】：李商隐七绝诗《嫦娥》末二句。两句写抒情主人公遥望碧天孤月时，揣想独处月宫的嫦娥永恒的寂寞和悔偷灵药的心理，也是对慕仙入道后却困守宫观的女冠们凄清孤寂处境心情的真实写照，同时又包含了诗人自己追
【介绍】：杜甫于大历二年(767)秋在夔州作。诗为感羁旅伤世乱而发。陈式曰：“一首、二首思归，三首、四首不愿归，五首目下不能归，六首至九首，将来不能归，十首以下，所有诗酒以慰不归。”(《问斋杜意》卷一
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”