【介绍】：张籍作。诗作前三联描写诗人发白眼花、耳聋头昏的老态，末联笔触稍转“都无作官意，赖得在闲曹”，以闲职自适，将老迈不堪之苦都轻轻掩过，尽是欣然之色。全诗体现了那种知命顺天的旷达情怀，平淡而真，颇
①将要。李商隐《赋得鸡》：“可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。”②哪里要，岂要。方干《山中言事》：“潜夫自有孤云侣，可要王侯知姓名。”
杨承祖撰。见《张九龄年谱》。
春秋楚国优伶。优孟滑稽多智，楚贤相孙叔敖死，优孟着其衣冠，模仿其神态动作，为楚庄王祝寿，庄王以为孙叔敖复生。见《史记·滑稽列传》。李益《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。”
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，
指张鸦九。唐时人，善铸剑，所造剑称“鸦九剑”。白居易《鸦九剑》：“鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”
①古郡、国名。汉置，治所在乐城(今河北献县东南)。隋初废。唐天宝、至德时又曾改瀛州为河间郡。张继有《河间献王墓》诗。②《后汉书·五行志一》载：东汉时童谣有“河间姹女工数钱”语。后因以“河间”为咏歌女或
古代于农历三月上旬巳日到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。三国魏以后始固定为三月初三。耿湋《上巳日》：“共来修禊事，内顾一悲翁。”
东汉薛宣为临淮太守，有二人争一匹缣，都自称是自己所有，薛宣命截开缣分给二人，无故争夺者称谢，而真主人喊冤，从而判明是非。见汉应劭《风俗通义》。后因以“绝缣”谓明辨是非。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“绝
三国魏郑公悫每于夏天召集宾客饮宴，必盛酒荷叶中，穿透莲茎吸酒，使酒味杂莲香。见唐段成式《酉阳杂俎》前集卷七。后因以“醉把青荷”咏饮宴之兴。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八：“醉把青荷叶，狂遗白接䍦