①古时谏官所上奏章。孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“白简徒推荐，沧洲已拂衣。”②道士祭神的文书。陆龟蒙《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵炼更生。”
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
【介绍】：江陵(今属湖北)人。天宝间进士。永泰元年(765)官慈溪令。大历元年(766)至五年间，尝预浙东鲍防、严维等人联唱。后为河东从事、检校大理司直。《全唐诗》存联句1首，《全唐诗补编·续拾》补联
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
【介绍】：字逊志，兖州曲阜(今属山东)人。穆宗长庆元年(821)进士。宣宗时官至检校户部尚书、太子宾客分司东都。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
谓心灰意冷。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“白发千茎雪，丹心一寸灰。”曹松《荆南道中》：“游秦分系三条烛，出楚心殊一寸灰。”
【介绍】：綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗句。清汉，银河，喻指极高的天空。二句以清汉、白云为烘托，以塔影、钟声为实写渲染，着力表现山顶寺院之高耸。殷璠称此联为“历代未有”的佳句(《河岳英灵集》)。
东汉名将冯异不矜其功。每当诸将论功，他便独自避于树下，军中称其为“大树将军”。见《后汉书·冯异传》。后用作称颂武将之典。王昌龄《从军行二首》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”杜甫《过宋员外之问旧庄》：
指诽谤中伤之言。孟迟《寄浙右旧幕僚》：“由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。”
兵器，武器。亦泛指能伤害人的工具。李白《战城南》：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”杜牧《感怀诗一首》：“急征赴军须，厚赋资凶器。”