选集。清姚其章编。此书今不习见。据清张缙彦《域外集》之《唐人诗略序》，此书当选于编者流放宁古塔后。选诗凡一千五百六十三首，一百九十八家。姚氏以为学唐人不应“珣”唐人，不当失己之性情，选诗者受时尚及选者
【介绍】：岑参《太白胡僧歌》诗句。将，犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界，表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
【生卒】：635～713【介绍】：唐僧人，为中国佛教四大译经家之一。俗姓张，名文明，齐州(今山东济南)人，郡望范阳(今河北涿州)人。高宗咸亨二年(671)由海道前往印度求法取经，历时20多年，回国后主
赛龙舟所争夺的标竿。即锦标。薛逢《观竞渡》：“只将标示输赢赏，两岸十舟五来往。”参见“标⑥”。
巴地(今四川东部、重庆)之人。李贺《恼公》：“数钱交姹女，买药问巴賨。”
【介绍】：唐代辞赋家。字辅之，一作辅文。福州福唐(今福建福清)人。生卒年不详。大中十一年(857)初应京兆府试，以《三箭定天山赋》中第二名。因京兆尹作梗，未获荐送。咸通三年(862)进士及第，试《倒载
专车，占满一车。《国语·鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车……昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”后因以“专车骨”为讨伐叛逆或咏大禹、越地之典。胡曾《咏史诗·涂山》：“
专著。清劳格、赵钺撰。二十六卷。唐尚书省郎官石柱题名，是唐代尚书省六部郎中、员外郎刻于石柱之上的题名录，初刻始于开元二十九年(741)，再刻于贞元中，依次著录唐初至唐末的任职官员，被后人誉为唐代“三大