诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
指司马相如言封禅之事的遗书。后亦泛指上奏的遗稿。钱起《哭常征君》：“不遂苍生望，空留封禅文。”亦作“封禅草”。卫象《伤李端》：“唯馀封禅草，留在茂陵家。”
本为古代一种置冰其中以冷藏食物的器皿。后用以喻镜子或月亮。席豫《奉和敕赐公主镜》：“妍媸冰鉴里，从此愧非人。”元稹《月三十韵》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
【介绍】：生卒年不详。南诏大长和国布燮(宰相)。前蜀后主乾德间，奉使前蜀。至成都削发为僧，号“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。后回国遇鸩卒。《全唐诗》卷七九五存残诗6句，又卷七三二存诗2首，署名“布
亭名。故址在河南省洛阳市西。东汉杨震被谮遣归，鸩死此亭。晋贾充出镇关中，百僚饯行于此亭。唐代亦多以此亭为送别之所，改名河亭。温庭筠《寄河南杜少尹》：“夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。”
仇览，东汉陈留考城(今河南兰考)人，一名香。汉桓帝时任考城县主簿，以德化人，县令认为他缺少“鹰鹯之志”，仇览回答说：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙
【介绍】：韦庄《上元县》诗句。意为有国有家者其短促如同南柯一梦，企图永远保有龙虎之威者只能是空想一场。二句互文见义，感叹六朝兴亡。
①尘埃；世俗。杜甫《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。”王绩《北山》：“旧知山里无氛埃，登高日暮心悠哉。”②喻指战乱。胡曾《独不见》：“玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。”
①章衣萍著。1941年上海儿童书局出版，共分六章，为一儿童读物，系《中国名人故事丛书》之一。②〔日〕黑川洋一注，吉川幸次郎、小川环树编集校阅。分上下两册，上册选注杜甫近体诗125首，下册选注杜甫古体诗
【生卒】：772—?【介绍】：约贞元初为延陵令，十二年(796)又中博学宏词科。余事无考。《全唐诗》存诗2句。又于李延陵名下收《自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游》诗1首，此实为刘长卿作，长卿诗题于“
【生卒】：?—822【介绍】：京兆(今陕西西安)人。贞元十七年(801)进士。历诸府从事、监察御史。后出使安南，有刺史李元宗上书言不宜废邕管，容管经略使严公素遣人盗去此稿，杜因愤而死。生平著述已佚，《