忍衣
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
【介绍】：孟郊作。洛桥，即天津桥，故址在今洛阳旧城西南洛水上。诗人初冬傍晚站在行人稀疏的洛桥之上，见树木楼阁掩映，明月与山雪交辉而有此诗，“笔力高简，同时除退之之奥，子厚之淡，文昌之雅，可与匹者谁乎?
还是，抑或。王维《问寇校书双溪》：“君家少室西，为复少室东?”
晋管宁、华歆为同学之友，二人在园中锄菜，见地上有一块金子，管宁视之如瓦石，华歆拣起后又扔掉；又尝同席读书，有高官乘车经过门前，华歆跑出去看。管宁认为华歆不值得视为朋友，于是割断坐席，以示绝交。事见南朝
①指秦代避乱迁居桃源洞的人。典出晋陶潜《桃花源记》。后因以借指避世隐居者。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“秦客何年驻?仙源此地深。”亦作“秦世客”。戴叔伦《桂阳北岭隅过野人所居聊书即事》：“乍疑秦世客，
郦生，指秦末高阳儒生郦食其。郦食其往见刘邦时，正遇刘邦倨床洗足。郦生长揖而不拜，并晓以天下利害。于是刘邦停止洗脚，延之上坐。见《史记·郦生陆贾列传》。李瀚《蒙求》：“伊籍一拜，郦生长揖。”
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。二句谓(琵琶女)另有幽怨与怅恨从内心深处产生，这时本没有琵琶声却胜过有琵琶声时。充分展示了想象与联想的作用。以无胜有，含蓄之致。
西汉馆陶公主男宠董偃，被引入宫，受到武帝宠爱，称董偃“主人翁”。事见《汉书·东方朔传》。后用作咏后宫私宠的典故。李商隐《井泥四十韵》：“帝问主人翁，有自卖珠儿。”
见“青囊书”。
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
古险道。在今四川剑阁县，是川峡主要通道。李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”