见“青袍白马①”。
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
相传黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎成，骑龙飞升上天，仅遗其弓剑在世。见北魏郦道元《水经注·河水三》。后因以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
韩结根选编。台北业强出版社1992年3月出版。收入该社出版的《青少年图书馆》丛书中。本书共选李白诗41首，皆为在当时及后代受到重视并产生较大影响的作品。书中对每首诗都做了较详尽的注释和导读。本书在选注
①清季振宜以钱谦益残稿为基础编成。原稿今藏于台湾中央图书馆，台湾联经出版公司1976年出版影印本。钱谦益晚年欲以《唐诗纪事》为依据，集成唐人一代之诗。钱氏殁后，手稿转入季振宜手，季氏历十二年编成此书。
【介绍】：王昌龄《采莲曲二首》其二后两句。写池塘中的采莲女因裙与荷叶同色，脸与荷花共美，故而不能分辨，只有用“闻歌始觉”加以道明。诗人以清新活泼之句，写出采莲女的青春美丽与欢乐。钟惺评曰：“从‘乱’字
又称《五七言今体诗钞》，清姚鼐编。姚鼐(1732～1815)，字姬传，一字梦縠，有室名惜抱轩，学者因称惜抱先生。桐城(今属安徽)人。此书编成于嘉庆三年(1798)，前有姚氏自序，认为王士禛之《古诗钞》
相传广州石门有水曰贪泉，人饮之则贪得无厌，晋吴隐之为广州刺史，为树清廉风气，故意饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”见《晋书·吴隐之传》。后因以“饮泉诗”为咏官吏清廉之
【介绍】：耿湋作。宋中，即宋州，治所在今河南商丘。诗写安史之乱和刘展之乱后宋中一带乡村的凋敝荒凉景象，表现了战乱给人民造成的巨大灾难，充满了无限感伤和悽怆之情。语言朴素自然，不假雕饰，感人至深。清贺裳
笔记。五代王仁裕撰。该书《郡斋读书志》、《四库全书》作四卷，今本作二卷，作于蜀亡仁裕至镐京时。他采摭民言，得开元天宝遗事一百五十九条，颇多宫闱琐闻，尤留意宫内外风俗习尚，为后世戏曲小说家、掌故家所重。