幼小。元稹《旱灾自咎贻七县宰》：“生小下里住，不曾州县门。”
包融与其二子包何、包佶的合称。因父子三人皆工于诗，有名于世，故称。《唐才子传》卷二云，融“工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号三包。”参见“二包”。
指身充官列。李峤《皇帝上礼抚事述怀》：“小臣滥簪笔，无以颂唐风。”亦特为咏史官或御史等官的典故。裴逵《南至日太史登台书云物》：“太史新簪笔，高台纪彩云。”参见“簪白笔”。
汉刘向《列女传·陶荅子妻》：“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也?欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后以“玄豹”喻怀才而隐居的人。钱起《过山人所居因寄诸遗补》：“一随玄豹隐，几换绿萝阴。”
古南方祀神舞。语出《楚辞·九歌·礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“吴歈工折柳，楚舞旧传芭。”
汉萧何和张良的并称。鲍溶《读史》：“萧张马无汗，盛业垂千世。”
见“换柱对”。
【介绍】：见马怀素。
诗集。唐罗虬撰。罗虬诗集，《新唐书·艺文志》未著录，《郡斋读书记》、《直斋书录解题》均著录《比红儿诗》一卷。宋人刊本不传。宛委山堂本《说郛》刊《比红儿诗》一卷。注本有明抄本宋方悫注《比红儿诗》一卷、清
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》