①水池名。在今江苏苏州虎丘。传说吴王阖庐死后葬此，下埋剑三千。李商隐《和人题真娘墓》：“虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。”②水池名。在今江西丰城县。相传晋代雷焕曾于此处掘得太阿、龙泉二剑。章孝标有《丰
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。存殁，每首诗所咏人物，一生一死。口号，随口吟出。第一首，咏席谦、毕耀。原注：“道士席谦，吴人，善弹棋。毕耀善为小诗。”席存毕殁，各以其善长为咏。第二首，咏郑
①水流急貌。韩愈《流水》：“汩汩几时休，从春复到秋。”②奔波不定貌。杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》之一：“汩汩避群盗，悠悠经十年。”③盛貌。元结《咸池》：“至德汩汩兮，顺之以先。”
庾杲，指南朝齐人庾杲之。庾杲之有高才，风范和润，善谈吐。时卫将军王俭府人称芙蓉池(莲花池)，杲之为卫将军长史，后为侍中，齐世祖曾称赞他“为蝉冕所照，更生风采”。见《南齐书·庾杲之传》。后因以“庾杲莲”
【介绍】：韦应物作于大历十三年(778)冬。叙写为妻子送葬之经过，表达自己的沉痛哀伤和对妻子的真挚感情。构思严谨，脉落分明；叙议结合，深挚感人。
【介绍】：唐代诗僧，曾游嘉兴，曾居庐山西林寺(一作东林寺)，余不详。《全唐诗》收诗1首。
①来去，往返。刘长卿《送韩司直路出延陵》：“游吴还适越，来往任风波。”②犹言前后。司马扎《卖花者》：“当春卖春色，来往经几代?”③交往。储光羲《闲居》：“亲故不来往，中园时读书。”
①即银台门。王建《宫词一百首》之八：“直到银台排仗合，圣人三殿对西蕃。”参见“银台门”。②银质的烛台。段怀然《挽涌泉寺僧怀玉》：“唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”
古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》