①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
【介绍】：白居易《新乐府》五十首之末章，是组诗的总结性诗篇。此诗认为采诗可导人言、达人情，上下流通天下太平。自从采诗制度崩坏，君王只能听到赞美悦意之词，根本不知民间疾苦，致使“贪吏害民无所忌，奸臣蔽君
【介绍】：杜甫大历二年(767)秋在夔州作。前半极写气候的反常变化，后半结合时事，深致世乱民贫之慨。“八荒十年防盗贼，征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。”可谓一字一泪，正见诗圣忧国忧民之心。
《史记·曹相国世家》载有“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。’”来称颂汉初萧何所定之法明白一致。后因以“画一法”喻指先贤所定之法。杜牧《感怀诗》：“因隳画一法，且逐随时利。”
郤縠为春秋时晋国上卿，赵衰认为他“行年五十，守学弥惇”，有德义，可重用，后晋君拜郤縠为中军将，掌大政。事见《左传·僖公二十七年》、《国语·晋语四》。后世诗文中常以“郤縠”称儒将。姚合《送杨尚书赴东川》
【介绍】：白居易作于长庆元年(821)居长安时。全诗写景，借景抒情，情景交融，语不关情，却句句沉痛，令人黯然神伤。前人评此诗：“平平写景，凄然欲绝。此种意境，非三唐以后所能到。”(《唐宋诗醇》卷二四)
合集。唐韩愈等撰。许孟容编。一卷。元和十年(815)，户部侍郎李逊出为襄州刺史，廷臣三十余人饯送，分韵赋诗，并笔之于亭。许孟容将其编为此书，且为之序。《全唐诗》卷三四四有韩愈《送李尚书赴襄阳八韵得长字
挥霍。王梵志《有钱莫掣攉》：“有钱莫掣攉，不得事奢华。”
【介绍】：一作何玄之。元和四年(809)在道州投诗刺史吕温求荐引，吕温正遭贬谪，亦酬诗表示无能为力。后何赴容州，吕温又有《通州酬送何山人之容州》诗相送。余事不详。《全唐诗》录诗1首。
【介绍】：南唐道士，善为篆书。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。