①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年出版。本书分生平、家世、交游、思想、作品五章，较完整地表现了李商隐的一生；廓清了历史上指责李商隐“忘家恩，放利偷合”(《新唐书》)的谬见；也指出了一些近人对李商隐的误解；并较公允地评价了李商隐的许多诗篇。该书的问世，“在千百年来李商隐研究史上揭开了新的一页，填补了没有李商隐传记的历史空白”。(袁良骏《评近人著李商隐传记五种》，《燕京学报》新二期)②杨柳编著。江苏人民出版社1981年出版。全书包括十七章，就李商隐的家世、生平、创作及其诗歌的思想内容、艺术特征作较详细的考证和评论。《评传》将诗人生平行踪的钩稽与作品的剖析相结合，有助于形象地反映李商隐曲折丰富的心灵历程和创作轨迹。材料翔实，评述大体全面、切实，足资参考。
即向长。向长，字子平。东汉朝歌人。光武帝时为子女婚娶毕，遂不问家事，出游名山大川，不知所终。事见《后汉书·向长传》。吴筠有《高士咏·向子平》诗。
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
【介绍】：见苻载。
【介绍】：见张鹭。
【介绍】：贯休作。周朴亦晚唐诗人，为人清高纵逸，淡薄名利，与贯休友善。诗中感叹世浊，又无中兴之主，故人格高洁不为世俗所知，德才茂行而不为世用。惋惜周朴生不逢时，济世之志无由施展。
【介绍】：李益作。写与情人期会，对方失约而产生的失望、孤独和悲哀之情。语淡味深，含蓄蕴藉。清宋顾乐云：“极直极尽，正复情味无穷。”(《唐人万首绝句选评》)
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
指扬州。李白《永王东巡歌十一首》之七：“王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。”
【介绍】：字子思。楚州盱眙(今属江苏)人。生卒年不详。咸通中为州从事。撰有《自古忠臣传》二十卷，《新唐书·艺文志三》有著录，作品已佚。事迹见该书。
东晋张翰被齐王冏辟为大司马东曹掾，居洛阳，见时局纷乱，祸难未已，欲退隐山林。因见秋风起，思念家乡吴地的莼菜羹、鲈鱼脍，遂弃官归吴。见《晋书·张翰传》。后因以“鲈鱼脍”谓见机归隐。亦用为思乡或咏吴地风物