①明张含、杨慎合选。有明天启吴兴闵氏朱墨套印本，共十一卷，专选李白、杜甫二家诗：李诗5卷，选诗160余首；杜诗6卷，选诗264首。实则李诗为张含所选，杜诗为杨慎所选。所选亦多流传之名篇，引各家评语甚多，就中以杨慎、刘辰翁、范梈为多。又引及钟惺、梅鼎祚、蒋一葵等人评语，然此数人时代远在杨慎之后，当系续刻时加入。诸家评语对于研究李、杜诗颇资参考。②苏仲翔选注。1955年上海春明出版社印行，1957年上海古典文学出版社新一版，香港宏图出版社七十年代翻印，台北文明书局1981年再版，1983年浙江文艺出版社修订重印。选辑李诗205首，选杜诗305首，分体编排。每诗分“题解”和“注释”两部分，题解时引前人见解，偶加按语，点出主旨。注释以简明见长。导言详论李杜诗歌实质、风格异同及在中国诗歌发展史上的地位，末附有关李杜论文赞辞四篇。
【介绍】：生平不详。唐人。《全唐诗逸》录诗2句。
见“皇华”。
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
往年。权德舆《拜昭陵过咸阳墅》：“顷岁辱明命，铭勋镂贞坚。”
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。白居易《赠吴丹》：“人间有闲地，何必隐林丘。顾我愚且昧，劳生殊未休。”
指拇趾与其他四趾分开的袜子。李白《越女词五首》之一：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”
【介绍】：唐代诗人。字英远。邓州南阳(今属河南)人。生卒年不详。举下笔成章科、志烈秋霜科，授监察御史。高宗召见，待诏弘文馆，仗内供奉。出为山阳丞。后补建州司户参军，入为御史。不久出江都主簿，又徙苏州录
陈克明著。中国社会科学出版社1985年出版。全书23．5万字，分五章讨论韩愈生平及思想艺术成就。各章题目是：韩愈的家世和经历；韩愈的政治和经济主张；韩愈的哲学思想；韩愈的文学成就；韩愈师友关系。卷末附
诗集。唐韩翃撰。君平，韩翃字。《新唐书·艺文志四》著录《韩翃诗集》五卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一九、《宋史·艺文志七》均作五卷。但五卷本仅存明抄本《韩君平诗集》，今藏国家图书馆。传世刊