①正反；前后。包融《登翅头山题俨公石壁》：“却瞻迷向背，直下失城市。”刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》：“密竹藏晦明，群峰争向背。”②犹四面八方。皇甫冉《奉和独孤中丞游法华寺》：“向背春光满，楼台古制全。
【介绍】：张仲素作。诗作描写陌上采桑女提笼而立，痴痴回忆昨夜梦到渔阳(征人所在)情景。系从《诗经》“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行”(《诗·周南·卷耳》)化出，生动传神。李锳曰：“前二句皆说眼
【介绍】：失其名。郡望颍川(今河南许昌)。约贞元、元和间进士。工诗赋。《全唐诗》存诗2句。
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”，指“大历十才子之诗”，当谓其诗歌风格。十子之诗，多近体酬和赠送之作，有流连光景、粉饰现实者，也有感慨时世和个人遭遇者，艺术上追求清空闲雅、
①前辈。王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“为学轻先辈，何能访老翁。”②同榜进士间相互的敬称。许浑有《送同年崔先辈诗》。
卞和两献和氏璞于楚王，反被认为是欺诓而被削去两足，抱玉哭泣于荆山之下。后因以“卞泣诛”谓因高才不被识用而哀伤。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”参见“卞和”。
【生卒】：?～801【介绍】：行九，郡望清河东武城(今山东武城西北)，南阳(今属河南)人。建中初为盐铁转运使包佶从事，历监察御史，后以殿中侍御史知江淮转运盐铁院事，官终漳州刺史。贞元十七年(801)受
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”作于开元二十五年(737)。诗写凉州军人祭礼越骑神活动：军民倾城而动，击鼓吹笛，场面热烈。在边塞诗中，题材独特。
晋代人。自小寄养在外祖父宁氏家中，相宅者认为其外祖父家当出尊贵的外甥，后魏舒入仕，以才识出众为司马昭所赏识。见《晋书·魏舒传》。后因以称美外甥。卢纶《送从舅成都丞广归蜀》：“魏舒终有泪，还识宁家衣。”