确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”
谓群雄争夺天下。语出《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”温庭筠《过五丈原》：“下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。”
【生卒】：572—640【介绍】：唐僧人。俗姓陈，郡望颍川(今河南许昌)，襄阳(今属湖北)人。幼出家，广涉儒释道经典，尤精释道。武德初，驻锡长安济法寺，撰《破邪论》、《辨正论》驳傅奕请废佛法、李仲卿贬
养育。语出《老子》：“长之养之，亭之毒之。”柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“莫辩亭毒意，仰诉璇与玑。”
传说张硕曾与神女杜兰香成婚，不久杜兰香离去，张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》：“谢鲲吟未废，张硕梦堪思。”
即春秋齐晏婴。晏婴字平仲，为齐相，历仕齐灵公、庄公、景公三朝，名显于诸侯。柳宗元《咏史》：“为忠不顾内，晏子亦垂文。”后世泛称朝廷重臣。贯休《闻王慥常侍卒三首》之三：“还如齐晏子，再见狄梁公。”
左思构思十年才写成名著《三都赋》。故后以“左思十稔”为咏艰苦构思文章之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”参见“左思裁赋”。
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
【介绍】：刘驾作。五言四句小诗，立意奇巧，不写边人之苦，因“在乡身亦劳，在边腹亦饱”。而百姓所在皆苦之意，自在言外。
【介绍】：见皎然。