俗赋。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人抄本，S2922、3227、3904、4901，P2653、3873，其中年代最早的是P2653，该卷内有武后时代新字“”(臣)，有人据此推定为武周写本。《敦煌掇琐》
【介绍】：李商隐作。此诗以“初出林”的嫩笋比喻初入仕途的自己，以设想“皇都”长安附近的竹林应有“无数”的嫩笋来指人才汇集首都。竹笋能长成高入云霄的翠竹，人才也应培养，岂忍糟踏。既抒发了作者的凌云壮志，
道家传说老子生于李树下，生而能言，指树为姓。事见晋葛洪《神仙传》。后遂用“指树日”代指生日。张说《舞马千秋万岁乐府词三首》之一：“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。”
【介绍】：德宗贞元十一年(795)进士。《全唐诗》存诗1首。
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，
战国魏西门豹因自知性急而身佩柔韧的皮革以自警示。见《韩非子·观行》。卢纶《送丹阳赵少府》：“佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。”
【介绍】：五代时玉笥山道人。与郑遨、李道殷共隐华山，时称三高士。后晋高祖天福四年(939)被召，赐号希夷先生。《全唐诗》存其与郑遨联句诗1首。
【介绍】：见薛克构。
朱任生著。此书专论杜诗的语言技巧，全书分炼字、遣词、押韵、用事四章，皆以杜甫诗句为例，偶引前人评论附于有关诗句之后。于研究杜诗之语言艺术，颇有参考价值。1973年台湾中华书局出版。
本指春秋时晋文公焚烧山林以逼介子推出仕的故事。后用为悉心聘贤之典。吴仁璧《投谢钱武肃》：“累重虽然容食椹，力微无计报焚林。”