桃李蹊
见“桃李不言”。
见“桃李不言”。
旧传陵阳子明升仙登陵阳山,告山下人曰:“溪中子安当来问,子明钓车在否?”后二十余年,有子安者死葬山下,黄鹤栖其冢树,鸣叫子安。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。后以“子安”为后人怀古之典。李白《登敬亭山
一部杜诗,“尽得古今之体势,而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑,在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立;又似一块巨石,在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
山名。在甘肃天水市西。古代以为是日落的地方。裴迪《南垞》:“落日下崦嵫,清波殊淼漫。”诗文中多用以比喻人到暮年或死亡。李益《置酒行》:“安得凌风羽,崦嵫驻灵魂。”武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之
【介绍】:元结作于代宗大历二年(767)自长沙都督府还道州途中。欸乃,拨船划棹声。欸乃曲即船歌。诗前有序。本组诗写深夜行船之感受。第一首写来长沙目的是谒官问政。第二首写乘舟夜过平阳戍,守吏呼问姓名。第
①《淮南子·说山训》:“为鱼德者,非挈而入渊;为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴,并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去,只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以
【介绍】:唐代僧人。泠,一作冷。生卒年、籍贯不详。宪宗、穆宗时僧人。元和、长庆中,费冠卿隐居池州九华山,泠然曾往相访,费有《秋日与冷然上人寺庄观稼》诗,泠然有《宿九华化成寺庄》诗。《全唐诗》存诗一首。
本为木名,即棠梨。《史记·燕召公世家》载:周武王封召公于燕,召公巡行,决狱治政于甘棠树下,上下称善。民人思召公之政,作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》:“无复
【介绍】:唐时处州小将。奉使之越,夜止山馆,进膳之时,遇二妖物前来苦苦相斗。后人、妖俱毙。妖为斑、黑二犬。胡在仆地前题一诗于户,甚有悔意。《全唐诗》收其题户诗1首。
【介绍】:见元德秀。
【介绍】:罗隐《菊》诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“咏物”例示。白衣酒,陶渊明重阳日无酒,独坐宅边东篱下菊丛中,未几,望见一白衣人至,乃江州刺史王弘送酒也。(见《续晋阳秋·恭帝》)青