猊，狮子。佛教谓佛、菩萨的坐处，故用为咏高僧之典。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，知是诸人等，皆以成佛道。”后因以“聚沙”指儿童时代。齐己《寄怀江西僧达禅翁》：“长忆旧山日，与君同聚沙。”
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其一首二句。已，止。恻恻，悲痛貌。二句谓死别止于吞声饮泣，而生别则生死未卜，时时挂念，悲痛无尽。表达了诗人对李白痛苦万分的思念之情。因而忧念成梦，引起全诗。
徐传武著。1996年台湾广阳译学出版社出版。此书收录作者关于李贺及其作品的论文《李贺及其独创性的诗歌》、《李贺诗歌写作时地述考》、《“云霞绮丽兼奇伟，信手采来补我衣”——试谈李贺诗歌对神话传说的运用》
张忠纲著。山东大学出版社1990年12月出版。此书收录论文20多篇，内容包括杜甫思想、生平交游、行踪遗迹、作品鉴赏、版本考证、词语阐释等方面，多为前人所未涉及或很少涉及者。著名杜甫研究专家陈贻焮称誉此
指《梁父吟》。三国蜀丞相诸葛亮隐居隆中躬耕时，常吟咏《梁父吟》，故称。张九龄《登襄阳岘山》：“蜀相吟安在，羊公碣已磨。”
【介绍】：睦州桐庐(今属浙江)人。生卒年不详。与罗隐同时且齐名。累举进士不第。乾宁二年(895)后，镇海、镇东军节度使钱镠表奏为孔目官，章拒而被笞，畏死秉命。一说，章后典苏州。著《章子》三卷行于世。然
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府
【介绍】：见陈文弼。
明年。李商隐《宋玉》：“落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。”