野无遗贤的省称。语出《尚书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸宁。”后喻指人尽其才。唐彦谦《留别四首》之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
犹显赫，煊赫。李白《古风》之二四：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”
【介绍】：韦庄《与东吴生相遇》诗句。感叹世态炎凉，对造成社会贫富悬殊的统治集团表示了不满。
《史记·孝文本纪》载，吕后死后，诸吕欲为乱，大臣共诛之，使人迎代王刘恒。刘恒心存疑虑，卜之龟，兆得大横，占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”刘恒果即位为天子，是为汉文帝。后遂以“大横庚”为帝王登基
【介绍】：见慧稜。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【介绍】：字处晦，深州陆泽(今河北深州)人。张鷟孙。曾任剡尉，著有《翰林盛事》。大历间曾在浙东与严维、郑概等人联唱。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句1首。
【介绍】：常建《塞下曲四首》其一诗句。天涯，指边塞。兵气，指战争。销，熔化。二句抒写了诗人希望偃兵息武、结束战争、永致太平的强烈愿望。与杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”之意相同。
笔记。五代何晦撰。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史·艺文志》均入子部小说家类，作十五卷，为当世所称。今已佚。五代王定保撰《摭言》十五卷，记唐朝进士应举登科杂事，此书或为同类之作。