韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
颜回和盗跖的并称。比喻好人和坏人。皮日休《九讽系述·遇谤》：“既不辨于颜跖，遂一贯于尧桀。”
【介绍】：一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用
①云气聚结貌。杜甫《大雨》：“上天回哀眷，朱夏云郁陶。”②忧思积聚貌。杜甫《久雨期王将军不至》：“走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。”③形容极其欢喜。虚中《赠秀才》：“谁解伊人趣，村沽对郁陶。”
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
【介绍】：见薛馧。
中唐诗人白居易、胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、僧如满、李元爽九人的合称。白居易与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑七人于武宗会昌五年(845)三月在洛阳履道坊私第作尚齿之会，各赋诗一首。该年夏，
【介绍】：刘禹锡作。李仆射相公即李德裕，其罢相出镇浙西在大和八年(834)，其时禹锡在汝州刺史任，故诗题原注有“奉送至临泉驿，书礼见征拙诗，时在汝州”语。诗中主要叙述李德裕的功业，诗意本来平常，但禹锡