【介绍】：
李白自创之歌行体。谢朓有《江上曲》，《乐府诗集》卷七七收入《杂曲歌辞》，与此诗不类。宋本、王本题下俱注云：“一作《江上游》”。此诗作于李白开元间游江夏时。诗中赞赏携伎载酒，放歌行乐的自由放浪生活，而对升仙得道之事表示怀疑。“屈平词赋悬日月”二句，对屈原的文学成就给予高度赞扬，而末二句对功名富贵的永存予以否定。萧士赟云：“此达者之词也。”(《分类补注李太白诗》卷七)此诗豪迈自信，任情旷达，出典安排，运用自如，气势奔放，有较高的艺术性。王琦云：“特以四古人事排列于中，顿觉五色迷目，令人骤然不得其解，似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳。”(《李太白全集》卷七)
清何焯评。何焯，字屺瞻，号义门，长洲(今江苏苏州)人。清康熙四十二年(1703)赐进士，著有《义门读书记》等。《唐三体诗评》，六卷。何氏在宋周弼原选、元释圆至原注、清高士奇重辑《唐三体诗》的基础上，又
【介绍】：玄宗时道士。开元中以有道术被召入宫，后出居玄都观。李林甫为相时，尝往谒之。天宝末，题诗多首于观内，预言安史之乱及玄宗幸蜀事，皆验。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补2句。
【介绍】：顾况作。昭应，唐天宝七载(748)废新丰县置昭应县，即今陕西临潼新丰镇。诗以汉武帝、唐玄宗为例，揭露并嘲讽了唐朝统治者迷信神仙、祈求长生的荒唐行为。语言清新蕴藉，音调宛转和谐，节奏轻灵明畅。
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
诗集。唐畅当撰。《新唐书·艺文志四》著录《畅当诗》二卷，《宋史·艺文志七》作一卷，当有散佚。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《中唐畅当诗》一卷，今传。
【介绍】：见王驾。
【介绍】：见沈传师。
【介绍】：元稹作。诗人自元和十年(815)十月由通州北上兴元治病至十二年五月返回通州期间，始终与白居易失去联系，这封“远信”是他两年来第一次接到白氏来信，该诗生动地描绘出他收信时悲喜交集的激动心情。“
【介绍】：唐代散文家。一作张球。沙州(治今甘肃敦煌西)人。生卒年不详。咸通中，为归义军军事判官，迁节度判官。大顺元年(890)为节度掌书记。能文。敦煌遗书存墓志、别传等十余篇。事迹见其文。
【介绍】：綦毋潜《题鹤林寺》诗句。二句写鹤林寺(今属江苏镇江)幽僻清凉的景色和视觉感受。殷璠称此“善写方外之情”，“不可多得。”(《河岳英灵集》)