唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
尹贤编选。甘肃人民出版社1983年1月初版。本书精选了唐代86位诗人的194首绝句，多为名家名篇，颇具代表性。诗前先简介作者生平，每首诗后都有详细注释和对其思想性、艺术性的简要说明。本书通俗易懂，是一
(—diào)人或诗文的风格情调。白居易《和殷协律琴思》：“秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。”薛能《杨柳枝》：“此日与君除万恨，数篇风调更应无。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：一作孟宁。字处中。长庆三年(823)，王起知贡举，录其及第，为时相所黜退。会昌三年(843)，王起再知贡举，才得进士及第。时华州刺史周墀以诗寄贺王起，起赋诗酬答，守亦有和诗。《全唐诗》存此诗
储仲君撰。中华书局1996年7月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一。全二册，35万字。本书以明弘治十一年李君纪刊本《刘随州文集》为校勘底本，缺页据明弘治十三年李士修刊本抄补，士修本亦缺者，则据明铜活
古曲名。《周宗庙乐舞辞·善庆舞》：“修明祀，从旧章。奏《激楚》，转清商。”李白《白纻辞三首》之三：“倾城独立世所稀，《激楚》《弦风》醉忘归。”
【介绍】：李频《春日思归》诗颈联。二句写乱离思亲情结。干戈未息，音书断绝，生死难知；思归不得，相逢无期，只有梦中相会。“梦”字乃诗眼所在，乱世之悲，家国之恨，尽寓其中。
又名《唐诗选脉会通》。明周珽撰。珽字无瑕，海宁(今属浙江)人，周敬之曾孙。据陈继儒《唐诗选脉会通叙》云，周敬生前曾著《唐诗选脉》一书，因倭寇侵境掳掠，其书遂散佚不传，于是周珽辑缀残稿，历20年，至崇祯
【介绍】：见常察。
【介绍】：韦庄作。诗写江南农村稻田情景。无边的稻浪和千点白鹭相映成趣，诗人喜悦之情不能自禁。诗动静结合，色彩斑斓，寥寥数语，便将江南农村秀丽安宁景象描绘得淋漓尽致，极为传神。