唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”
谓舌头还在。温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》：“有舌嗟秦策，飞梁骂楚材。”参见“张仪舌”。
指避世隐居。典出晋陶渊明《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”沈佺期《入小密溪》：“自言避喧非避秦，薜衣耕凿帝尧人。”
【介绍】：窦巩《汉阴驿与宇文十相遇，旋归西川，因以赠别》诗句。二句表达乱世中故人相逢时的无穷感慨。出句写乡思之浓重，对句写友朋相见之惊喜。感受深切真挚，表达淋漓尽致。
【介绍】：李益作。夏州，唐州名，治所在朔方，即今陕西靖边县终界乡白城子。六州，即六胡州之简称，在灵州(故址在今宁夏灵武县南部)和夏州南面，杂居着从西北迁入的突厥等少数民族。本诗是作者在德宗建中二年(7
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。一说广陵(治今江苏扬州)人。贞元中，慕孟郊之名，欲见之，作诗寄诚。元和中，曾应进士试。与李涉有交往酬和。工五言古诗，尚奇涩，颇有警策，风格与孟郊相似。《赠友人古镜
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
本指边地的驿车，古时以之传送警报，因代指边疆警报。李商隐《城上》：“边遽稽天讨，军须竭地征。”
选集。五代王贞範(一作正範)编。五卷。《崇文总目》总集类、《通志·艺文略》、《宋史·艺文志》等均有著录。孙季良《正声集》仅选初唐诗，王氏此书当为其续编，续选初唐以后诗。今已佚。