语本《三国志·蜀志·周群传》刘备语“芳兰生门，不得不锄”。因其臣属张裕有才学，通术数，然常不逊，刘备忌之，以此语为由杀之。后遂称才高妨主为“碍门”，就像当门而生、碍人行走的兰草一样。亦用为咏兰之典。张
李从军著。1986年齐鲁书社出版。共收入李白考辩论文17篇。重在对李白家世、家室、生平行踪的考察。重要的有《李白三入长安考》、《李白出生地考异》、《李白归蜀考》等篇。多为作者的独得之见。
【介绍】：李白【经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰】诗句。诗中本来是赞扬韦良宰作品的，其实正是李白自己的诗歌创作主张和自己诗风的特征。二句用钟嵘《诗品》“谢诗如芙蓉出水”句意。去雕饰，无雕琢
【介绍】：鲍溶作。这首七律写于作者与友人马宽相逢旋即分别之际，故诗中流露出悲喜交集的复杂心情。当时吴元济割据淮西(今河南汝南一带)，唐宪宗发兵讨伐，最后终于平定了叛乱，活捉吴元济，前后历时四年之久。马
在江苏省镇江市东北北固山后峰上。相传初建于三国东吴甘露元年(265)，后废。唐李德裕守镇江时，于山上建寺，不久又废。镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。北宋大中祥符年间甘露寺僧又移建山上。后屡毁屡建，均
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
【介绍】：高适作。约为天宝十一载(753)秋写于长安。这首送友人被谪贬去闽中的诗，描写了作者幼年所见闽中的自然环境，劝勉友人乐观登程，并提醒其小心提防旅途的风波和世道的艰险，表现了作者对友人的关心爱护
混杂；嘈杂。吉皎《七老会诗》：“宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。”
指晨阳高升，天时已不早。刘禹锡《竹枝词九首》之四：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。”
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”