【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【生卒】：700—765，或谓701、702、704、706生【介绍】：字达夫，排行三十五，渤海蓨(今河北景县)人。出仕前，长期居住宋城(今河南商丘)，曾游闽粤、长安、荆襄、幽蓟、淮楚、齐鲁等地。天宝
【介绍】：李白作。此诗对尊重贤才的燕昭王表示衷心的向往，对当权者不重用贤士而感到无比愤慨，并由此产生了高飞远举的想法。此诗盖为李白在天宝三载(744)将离长安时所作。据《史记·燕昭王世家》载，燕昭王即
柳宗元著。明嘉靖十六年(1537)南平游居敬刊本。正集四十三卷，又《别集》二卷，《外集》二卷，《附录》一卷。此本无注文，其正文与“音辩本”略同。刊刻甚精，颇有校勘价值。又明嘉靖三十五年莫如士刊本，其行
【介绍】：①〔全〕王建作。前半描写农家遇到丰收年景时的欢欣喜悦；后半叙写他们缴清赋税、免受官府逼迫的庆幸心理，深刻反映了农民在官府压榨下的可怜处境和无可奈何的心情。构思曲折，揣摩农家情怀尤其细致入微。
相传佛教创始人释迦牟尼在过去世曾在雪山修行，故以“雪山童子”为释氏的别称。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》：“雪山童子应前世，金粟如来是本师。”
【生卒】：769—?【介绍】：唐代诗人。闽县(今福建福州)人。贞元十年(794)与王播等同年进士及第。年少自负，因王播年老而戏弄之。后王播判盐铁，陈失意求其汲引。王衔其旧事，署陈江西院官，又改浙东院，
即鲍照。唐人为避武则天讳而称。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。”参见“鲍照”。
指范云。范云字彦龙。杨巨源《寄中书同年舍人》：“晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。”参见“范云”。
目前；眼睛跟前。齐己《寄双泉大师师兄》：“清泉流眼底，白道倚岩稜。”
【介绍】：李唐宗室子弟，宗正主簿李嶷子。曾官谯县尉、清漳令、尚书郎。大历中在越州参加严维、鲍防等人联唱。余不详。《全唐诗补编·续拾》存其偈语1首及所预联句1首。