①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
犹瑟瑟。韩偓《清兴》：“阴沉天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。”
【介绍】：江为《江行》诗句。诗写江行所见之景：夜晚月亮寒光四照，花朵上的露水特重；傍晚时分，江上升腾起水雾，一片微茫。诗境朦胧、清寒，表达行旅之人怅惘心绪。
晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
【介绍】：温庭筠《开圣寺》诗句。写秋日黄昏景色。上句是所闻，下句是所见。“马嘶”之声和“鸦乱”之态象征诗人忧愁烦闷的心态。
【介绍】：韦应物作于大历十三年(778)冬。叙写为妻子送葬之经过，表达自己的沉痛哀伤和对妻子的真挚感情。构思严谨，脉落分明；叙议结合，深挚感人。
晚唐诗人沈云翔、林绚、郑玘、刘业、唐珣、吴商叟、秦韬玉、郭薰、罗虬等十人的合称。五代王定保《唐摭言》卷九：“咸通中自云翔辈凡十人，今所记者有八，皆交通中贵，号芳林十哲。芳林，门名，由此入内故也。”其中
见“铜龙门”。
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【介绍】：见胡元龟。