古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
指品评人物。《后汉书·许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀用伸酬谢》：“纵有月旦评，未能天下知。”亦
同“安稳”。谓平安。杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》：“幕下郎官安隐无，从来不奉一行书。”
东汉南阳人朱穆，字公叔。朱穆幼年有孝名，壮年好学，尊德重道，为时人所称颂。他曾作《绝交论》，目的在于纠正时人以势力相交的弊端。事见《后汉书·朱穆传》。后因以“朱公叔”为咏审慎交友之典。马异《答卢仝结交
东汉南阳人郭丹入函谷关，立志不乘使者车不出关，十二年后官谏议大夫，持节使归南阳，果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成，失意而归。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。
【介绍】：见李璟。
古琴曲名。亦泛指高雅的音乐。李世民《喜雪》：“傥咏《幽兰曲》，同欢《黄竹篇》。”
谷名。在河南省荥阳市西北。窦建德在此地被唐太宗所俘。《牛口谣》：“豆入牛口，势不得久。”
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元九年(793)与柳宗元等同年进士及第。《文苑英华》录其应试所作《风光草际浮》诗。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《登科记考》卷一三。