东汉耿恭为戊巳校尉，守疏勒城，为匈奴所围，城中绝水，兵士饥渴，耿恭对井拜祷，井水如泉涌出。见《后汉书·耿恭传》。顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
指洛阳。因周武王灭商后，把殷商从夏代承继来的九鼎迁移到雒邑，故称。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“高居迁鼎邑，遥傅好书王。”参见“迁鼎”。
形容居处偏僻简陋。高适《行路难二首》之二：“东邻少年安所知?席门穷巷出无车。”
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作晚唐诗人。有《郑渥诗》一卷，著录于《崇文总目》别集类，已佚。《全唐诗》存诗二首。《全唐文》录文一篇，系误收大中时山南西道节度使郑涯文。
【介绍】：见张莹。
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
失败后再重新起来做。杜牧《题乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
晋刘伶《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如，止则操卮执觚，动则挈楹提壶。唯酒是务，焉知其余。”后因以“天地为幕席”形容狂饮
即灞陵岸。刘商《送别》：“灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。”杨巨源《赋得灞岸柳留辞郑员外》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”参见“灞陵岸”。