质朴鄙野。权德舆《送崔谕德致政东归》：“褐衣入承明，朴略多古风。”
传说汉代董永卖身葬父，天帝让织女下凡为其妻，助永还清债务，仙女又升天而去。见晋干宝《搜神记》卷一。李瀚《蒙求》：“郭巨将坑，董永自卖。”
犹让畔。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古》：“农野闲让耕，军人不使酒。”参见“让畔”。
《论语·公冶长》：“令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已”咏宰相。亦指不以一再罢相而恼怒。张说《赠赵侍御》：“请从三已心，荣辱两都遣。”刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见
【介绍】：唐代文学家。字瑞文。吴兴(治今浙江湖州)人。生卒年不详。钱起曾孙(一作起孙，误)。广明元年(880)进士及第(一作乾宁六年，误)。龙纪元年(889)官太常博士，以宦官着朝服侍上，与李绰等奏论
古代御史等执法官的帽子。卢纶《春日喜雨奉和马侍中宴白楼》：“今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。”亦代指御史等执法官。韦縠《杜侍御送贡物戏赠》：“越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。”
【介绍】：见皇甫松。
黯淡迷茫貌。杜甫《漫成二首》之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜