【介绍】：柳宗元作。诗人时任柳州刺史，于城西北种柑树，春来之日，柑树吐出枝芽，作者作此诗以寄其复杂的矛盾心理。诗人想象屈原那样，秉承橘之“苏世独立，横而不流”之美德，不学李衡以柑树为“木奴”而谋利；想
①中唐人把乐府歌行和律诗之外的诗称为格诗，即除去乐府诗以外的古体诗。如白居易把自己《长庆集》以后写的五、七言古体诗称格诗，而把绝句、五律、七律及排律称为律诗。②指格律诗。清赵执信《谈龙录》：“顷见阮翁
《楚辞·离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”王逸注：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”后因以指忠谏贤臣。李白《古风》之五一：“彭咸久沦没，此意与谁论。”
《汉书·五行志中之上》载：“王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”爵，通“雀”。意为王莽将要代汉而立。后因以“黄雀”比喻得志之小人。骆宾王《帝京篇》：“黄雀徒巢桂，青门遂种瓜。”
传说中的海神。宋之问《洞庭湖》：“灵光晏海若，游气耿天吴。”
有婚姻关系的亲戚。杜甫《赠比部萧郎中十兄》：“宅相荣姻戚，儿童惠讨论。”
楚国郢都的城门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”后以“修门”代指京城。柳宗元《汨罗遇风》：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
编结巾带放在地上变成兔子。语出晋葛洪《抱朴子·内篇》。后因以咏兔。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
①北面的里巷。亦指北地。上官仪《故北平公挽歌》：“北里清音绝，南陔芳草残。”②唐代长安平康里的别称。因位于城北，故名。当时为妓院所在地，后因以指娼妓聚居处。杨巨源《观妓人入道二首》之一：“荀令歌钟北里