【介绍】：
唐代文学家。源，一作元。襄阳宜城(今属湖北)人。生卒年不详。十八岁后，游恒山、苏门、太行、王屋、终南等山，采药习隐，不问世事。与孟浩然友善。天宝元年(742)，玄宗下诏，以《庄子》为《南华真经》、《列子》为《冲虚真经》、《文子》为《通玄真经》、《庚桑子》为《洞灵真经》。然《庚桑子》求之不获，时王士源隐于终南山，乃取诸子文义类者补其亡，成《亢仓子》九篇。《新唐书·艺文志》有著录，今已佚。四载(745)，应诏入京，讨论《亢仓子》文义，始知浩然物故，乃敷求四方，得其遗诗文，编成《孟浩然集》四卷，并为之作序。士源工文，“藻思清远，深鉴文理”(韦縚《孟浩然集重序》)。《全唐文》存文一篇。事迹见其《孟浩然集序》、韦縚《孟浩然集重序》、《大唐新语》卷九。
即子陵滩。温庭筠《宿沣曲僧舍》：“更想严家濑，微风荡白蘋。”
听；听到。《敦煌歌辞总编·何满子辞第三》：“胡言汉语真难会，听取胡歌甚可怜。”
即颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
东汉末人。字仲宣，建安七子之一，以诗赋著称。见《三国志·魏志·王粲传》。后用以称美才士。孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》：“祢生投刺游，王粲吟诗谒。”
【介绍】：清江(今属江西)人。昭宗时隐居山中。丞相孙偓以谪宦至其所，见之，叹为神仙中人。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
明王准编。有嘉靖二十六年(1547)王氏刻本，清光绪三十三年(1907)陶氏涉园影抄明嘉靖本。录常建诗2卷，郎士元诗1卷，严维诗1卷，刘叉诗3卷，于鹄、于濆、于武陵、邵谒、伍乔、鱼玄机诗各1卷，共十四
相传大禹治水有功，上天赐以玄圭，上刻“延喜玉”。故后以“禹玉”称颂帝王的功德。司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
佘正松著。巴蜀书社1992年出版。该书以高适的生平创作活动为线索，结合时代背景，并从溯源辨流上，从与盛唐其他有关作家的参照比较中，对高适及其作品从思想和艺术等方面作全面的深入细致的研究，提出自己的独到
辽阔空旷。王建《温门山》：“崩崖欲相触，呀豁断行迹。”韩愈《赠刘师服》：“羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十余皆兀臲。”
【介绍】：或误作虞有贤。华阳(今四川成都)人。华山道士。工行书，大顺元年(890)二月，题诗于柳公权书《度人经》后。《全唐诗》存此诗。