【介绍】：
白居易作于贞元四年(788)，时年十七。此为白氏文集中最早的咏史诗。历代咏王昭君的诗六百多首，超过任何其他的历史人物。这两首诗“旧事翻新，思路自别。”(《唐宋诗醇》)其艺术上的独到之处在于诗人把描绘昭君容貌作为重点，前首写昭君入胡后的憔悴，后首诗意从前首生出，写她求汉使不要说她憔悴。二诗互为因果：因思汉而憔悴，因憔悴更思汉。无枝无蔓，中心突出。较之那些“大篇短章，率叙其离愁别恨”者，“高过人远甚。”(《归田诗话》卷上)诗人对昭君心理和感情的描摹，深刻准确，也显露了惊人的才华。钟惺评曰：“情婉而调直。”(《唐诗归》卷二七)胡应麟亦曰：“语浅意深，语近意远，则最上一乘”(《诗薮》内编卷六)。
【生卒】：656?—712?【介绍】：唐代诗人。一名少连，字延清。汾州西河(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人，或一为郡望，一为实籍。排行五，一说十一。高宗上元二年(675)登进士第。武后天
方积六、吴冬秀编撰。中华书局1992年7月初版。本索引系据唐五代笔记小说47种、宋人撰记载唐五代事迹笔记2种、总集3种共计52种编制而成，以姓名或常用称谓作主目，其他称谓如字、号、绰号、小名、行第、封
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对
【生卒】：793～851【介绍】：字德升，行十三，汝南(今属河南)人。长庆二年(822)进士。文宗朝，官至中书舍人。武宗时，历工部侍郎、华州刺史、义成节度使等职。宣宗时，官至同中书门下平章事。大中三年
【介绍】：李端《送别驾赴晋陵，即舍人叔之兄》诗句。冲，冒，顶。海树，江边之树。潮，江水。二句写伫立江边目送友人乘舟远去的情景，表达了别离之愁。构思上与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面，又有平易坦畅的一面，又都好“以文为诗”，遂构成雄奇浑浩之诗风，成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
【介绍】：喻坦之《晚泊富春寄友人》诗句。诗写富春江附近之秋景：风吹叶落，山城毕现，秋潮夜涨，远船回归。写动态，写变化，见出新奇。
【介绍】：唐代诗人。字志元。涪州(治今重庆涪陵)人。生卒年不详。唐末在世。数举进士不第。族弟孙储应举，遭其谑侮，储后贵显，不加提携。景福二年(893)复落第，醉中作《寄孙储》，抒写失意之悲。晚年纵情杯
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木