诗集。五代罗绍威(一作罗威)撰。《旧唐书·罗弘信传》附《罗威传》谓其名己所作为《偷江东集》，共五卷。《崇文总目》卷五著录为《政馀集》五卷。至南宋时其集已有散佚。《宋史·艺文志四》仅著录《政馀诗集》一卷
善良的人。司空图《丙午岁旦》：“多虑无成事，空休是吉人。”
刀剑等刚从砺石上磨出来。语本《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”后比喻有才者初显才能。杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎凡三十韵》：“掘剑知埋狱，提刀见发硎。”
清徐倬撰。徐倬(1624～1713)，字方虎，号蘋村，德清(今属浙江)人。康熙十二年(1673)进士。曾任史馆编修、翰林院侍读等职。后告老还乡，闲居无事，以为唐诗卷帙浩繁，读者不便，便采撷菁华，以成此
犹辙中鳞。孟郊《新卜清罗幽居奉献陆大夫》：“笼禽得高巢，辙鲋还层澜。”参见“辙中鳞”。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
攀折戏玩。白居易《白牡丹》：“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”
【介绍】：或误作远国。五代时前蜀僧人，前蜀亡，作《伤废国》悼之，《全唐诗补编·补逸》收录此诗。
【介绍】：杜荀鹤作。有朋友到吴县赴任，诗人作此诗为之送行，希望对方能关心人民疾苦，为官清廉，推行“仁政”，从中寄托了自己的善良愿望和为苦难苍生祈求幸福的理想。作者一反传统送别诗主要表现离情别绪的老套路
元范梈批选。六卷。范梈为元代著名诗人，其取《诗经》三百篇之义，选录杜诗311首，略加批注而成是书。其书前有虞集序云：“分章析理，发其奥典，犁然当乎人心。”其书后有杨守敬跋云：“先生之点选是编，粲然表句