①谓为避灾祸至他乡。杜甫《发阆中》：“别家三月一得书，避地何时免愁苦。”②谓避世隐居。王维《桃源行》：“初因避地去人间，及至成仙遂不还。”
①时间或次序上的前后早晚。陆龟蒙《问吴宫辞》：“越山丛丛兮越溪疾，美人雄剑兮相先后出。”②长辈和晚辈。郑谷《寄职方李员外》：“谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。”③妯娌。韩愈《南山诗》：“或齐若友朋，或
进献可行者，废去不可行者。指对君王进谏，劝善谏过。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”贯休《行路难》：“或偶因片言只字登第光二亲，又不
晋郤诜有文才，以贤良举累迁雍州刺史，晋武帝让他对自己作出评价，郤诜自谓：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”见《晋书·郤诜传》。后因以“玉山桂”称美才能特出之人。杜甫《八哀诗·赠秘
即宁封子。传说为黄帝时的仙人。曹唐《小游仙诗九十八首》之四：“真王未许久从容，立在花前别宁封。”
何逊，字仲言，南朝梁时诗人，东海郯(今山东郯城县)人。何承天之曾孙。逊八岁能赋诗，二十岁被州举秀才。天监中曾为中卫建安王水曹行参军，兼记室。后为安西安成王参军事，兼尚书水部郎，后因称之为“何水曹”、“
见“山阴乘兴”。
【介绍】：常建作。三日，古时三月初三为上巳日，人们有结伴到水边洗濯嬉游的习俗，谓之修禊。此诗前二句明用兰亭修禊之典，见出思念李九之原因。后二句暗用桃花源之故实，见出李九之隐士身份。而以荡舟相贯穿，见出
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇置于五代中。有《倪明基诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
清邓献璋撰。书名亦称《杜诗精华》、《砚堂杜选评注》，凡十一卷，只收杜诗五言律诗，共377首，作者以读《史记》之法解杜诗，文字简赅，不事穿凿，但个人见解无多。是书约刊于乾隆年间，流布不广。