唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”
【介绍】：唐代诗人。一作康廷芝，又作康定之，均误。生卒年、籍贯不详。排行五。武后光宅元年(684)登进士第。曾为河阴令、洛州士曹参军，迁祠部员外郎。与诗人杜审言、沈佺期有交往。杜审言有《和康五庭芝望月
文集。唐李安期撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《李安期集》二十卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐文》存文一篇。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一列于《郊庙歌辞》，引《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”又引《汉书·张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得
【介绍】：卢照邻作。四首诗分咏两汉四位历史人物，借以表现作者对世事人生的态度。第一首通过季布一生的穷达变化，赞扬他孤直侠义的行为品格；第二首歌咏郭泰在党锢之祸后不就朝廷征召、乐于归隐江湖的恬淡情怀；第
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
①什么地方。白居易《闲出》：“兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。”②什么时候。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封?”③怎么；凭什么。李德裕《秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记》：“不因烟雨
洗头时用手盘握头发。周公曾“一沐三握发”，以及时接待贤士。见汉韩婴《韩诗外传》卷三。后因用作渴求贤才之典。钱起《送任先生任唐山丞》：“上公频握发，才子共垂帷。”
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”