王维撰，明顾可久注。六卷本。有明嘉靖三十八年(1559)洞易书院刻本，明万历十八年(1590)吴氏潄玉斋刻本。
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道，史鱼多次进谏而不被采纳，临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂，来引起卫君的注意，以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如
画像留于麒麟阁。麒麟阁，汉宣帝时为表彰功臣而建的高阁，画霍光、苏武等功臣十一人之像藏于其中。后因以指建立功业。杜甫《前出塞九首》之三：“功名图麒麟，战骨当速朽。”亦作“图麟阁”。刘长卿《时平后送范伦归
【介绍】：李白作。安禄山在天宝十四载(755)冬发动叛乱，攻占了东都洛阳，次年正月称帝，大封伪官。此诗以游仙诗的形式，描写了安禄山叛军屠杀洛阳军民的惨状及大封伪官的情景。此诗当作于至德元载洛阳陷落之后
【介绍】：五代闽僧。嗣岩头全豁，后住福州香溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【生卒】：?—903?【介绍】：字通微，号归元子，人称尔朱先生。成都(今属四川)人。僖宗时，于金鸡关下石室修炼，天复末饵丹致死。或以为升仙。《十国春秋》有传。有《还丹歌》流传蜀中，《全唐诗补编·续拾》
【介绍】：李贺作。元和四年(809)贺举进士不第，心中非常愤慨，在一次春游饮宴时，歌人劝酒，引动诗人的感想和联想，感情激荡地写了这首放歌。诗谓山可平，海可移，世上的一切都会有变化，就是神仙也难免一死，
春秋时，齐相晏婴曾用自己的骖马赎出被捕系的贤人越石父，并且延为上客。事见《史记·管晏列传》。后为礼待贤士的典故。贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
【介绍】：见黄璞。
《文选·〈古诗十九首〉之十七》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”后以“袖中书”或“袖中字”为珍惜夫妻或朋友情谊之典。郎士元《送彬县裴