破斋
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其隋末所作《送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼》诗1首。
合集。清汪立名编。八卷。汪氏推尊王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗为宋、元人之鼻祖，然以往著名唐诗选本未兼收四家，故编成此书以补缺憾。每家二卷，各有小传，无校笺诸项。有康熙三十四年(1695)刊本。
笔记。五代孙光宪撰。是书原为三十卷，现存二十卷。为作者在江陵时作。江陵在古云梦泽之北，故书名“北梦”。该书内容广泛，对中晚唐及五代时的皇室、宰辅、酷吏、藩镇、科举、门阀，以及文人轶事、僧道兴替，旁及社
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【介绍】：见丁儒。
①见“老莱子”。②据汉刘向《列女传·楚老莱妻》载：老莱子隐居于蒙山之阳，耕作为生。楚王闻其贤，往聘之。老莱子想应聘，其妻以为食人酒肉，受人官禄，必为人所制，为免后患，欲离开老莱而独隐，老莱遂偕妻逃至江
【生卒】：689—740【介绍】：名浩，字浩然，排行六，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称“孟襄阳”。曾隐居鹿门山。开元十六年(728)，至长安应试，落第回乡。开元十八年至二十年，漫游吴越等地。二十五年，
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
【介绍】：唐代散文家。字和鼎。生卒年、籍贯不详。长庆四年(824)进士及第。大和二年(828)，又登能直言极谏科。累官至侍御史。九年(835)，因反对用郑注为相，贬封州司马。世称“李封州”。为人喜奖掖