【介绍】：
杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴，读去声，是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年，寓居夔州，往事历历，时萦胸臆。值兹秋日，见草木之凋谢，景物之萧森，触景伤情，引发了对长安的思念与回忆，写下了这组联章体七律。这组诗的内容，大致可分为两部分，第四首是过渡。前三首以咏夔州秋景为主而遥忆长安，夔州详而长安略；后五首以回忆长安为主而回应夔州，长安详而夔州略。八首的中心思想是“故国之思”。所思之情事，广泛而又具体，基本内容是，长安盛衰之变，个人遭遇之感。然国事多而己事少，体现了杜甫忧国忧乱忠君爱国的一贯思想。俞场曰：“身居巫峡，心忆京华，为八诗大旨。曰‘巫峡’，曰‘夔府’，曰‘瞿塘’，曰‘江楼’、‘沧江’、‘关塞’，皆言身之所处；曰‘故国’，曰‘故园’，曰‘京华’、‘长安’、‘蓬莱’、‘昆明’、‘曲江’、‘紫阁’，皆言心之所思，此八诗中线索。”(《杜诗镜铨》卷一三)《秋兴八首》是杜甫惨淡经营之作，艺术上堪称登峰造极。沈德潜曰：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平，具见于此。其才气之大，笔力之高，无风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。”(《杜诗偶评》卷四)
【介绍】：见豆卢回。
诗歌风格。盛唐诗人孟浩然，诗以山水景物和隐逸生活为主要题材，以表现怀才不遇之苦闷和洁身自好的情趣为基调，从而形成恬淡孤清的风格特征。《唐诗品》称：“襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒脱，洗脱凡近，读之
【介绍】：建州建阳(今属福建)人。俗姓朱，五代南唐时僧人。嗣清凉文益。住宣州兴福院。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：孟浩然作。一作《九月九日岘山寄张子容》，又作《秋登万山寄张文儃》、《秋登万山寄张五》等。关于诗题，多以“兰山”当为“万山”，“兰”乃“万”字之误，今人岑仲勉《唐人行第录》以为张五即张諲。这首
相传为汉人，平民出身，为神仙王远弟子，受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二：“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”
自身，自己。马云奇《怀素师草书歌》：“在身文翰两相宜，还如明镜对西施。”
【介绍】：字绍山，一字德温，号雾居子，侯官(今福建闽侯)人。迁居莆田(今属福建)。黄蟾兄。大顺二年(891)进士。任崇文馆校书郎。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
指昆仑山。我国古代传说为神仙府第。故多借指仙界。王绩《游仙四首》之三：“心疑游北极，望似陟西昆。”
唐张为撰。见《诗人主客图》。
传说中的神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤。亦称九天玄女，为道教所奉之神。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”