【介绍】：邓州顺阳(今河南内乡)人。尝隐居剡越间。大和七年(833)于明州鄞县书《阿育王寺常住田碑》，并与刺史于季友有唱酬。《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
①谓内心。杜甫《回棹》：“宿昔试安命，自私犹畏天。”②谓自我爱护，为自己考虑。权德舆《送别阮泛》：“废业固相受，避嫌诚自私。”
文集。唐崔融撰。《旧唐书·崔融传》谓有集六十卷。但同书《经籍志下》著录《崔融集》四十卷，《新唐书·艺文志四》作六十卷。《宋史·艺文志七》著录《崔融集》十卷，则其集已有散佚。而十卷本文集后来也已亡佚。《
三国魏人。为人立志刚毅，勇而有谋，随曹操征战，军功卓绝，文帝时拜伏波将军，封昌邑侯。后又多次打败孙权军，都督扬州诸军事，为征东将军，迁太尉。满宠不治产业，死后家无馀财。见《三国志·魏志·满宠传》。权德
寺名。在今浙江省天台县天台山中，本名天台寺。隋开皇年间智募建。为我国佛教天台宗的发源地。寒山《诗三百三首》之二七二：“国清寺中人，尽道寒山痴。”
即西方社。贯休《题淮南惠照寺律师院》：“还须结西社，来往悉诸侯。”
东汉陈登字元龙。陈登忠亮高爽，有大略，有扶世济民之志，年三十九而卒。刘备常称：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“元龙”为哀痛才士早卒之典。柳宗元《同刘
【介绍】：施肩吾作。诗人没有直言思妇相思之苦，而是通过她在寒夜频频回顾自己的影子和怨恨卖卦之人谎骗自己丈夫即将归来两个情节的刻画加以表现，生动真切深曲有味，堪称同类题材中的佳构。
【介绍】：李世民作。萧瑀为梁昭明太子曾孙，后携众归唐，因直言敢谏而被太宗倚为心腹，称之为“社稷臣”。此诗即是对萧瑀的赞美。首二句化用成语，自然有致。后二句从传统道德仁义着笔，发掘萧瑀的人格内涵。全诗颇
《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎!’”子曰，指孔子的言论。代指儒家高深的道理。贾岛《赠智朗禅师》：“率赋赠远言，言惭非子曰。”