指汉辛庆忌。庆忌曾任张掖、酒泉、云中太守，为戍边名将。后征为光禄大夫、光禄勋，故称辛属国。刘禹锡《送浑大夫赴丰州》：“故吏来辞辛属国，精兵愿逐李轻车。”
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
东汉著名文学家张衡的字。张衡善属文，曾作《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》及《同声歌》、《四愁诗》等，因此诗文中或用为咏人有文才之典。李隆基《送张说巡边》：“茂先惭博物，平子谢文章。”
【介绍】：贞元时人。贞元六、七年间温州刺史路应以诗寄李纾、包佶、齐抗等人，戴公怀和之，题为《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》，《全唐诗》仅存此诗。
《庄子·天运》：“名，公器也，不可多取；仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”意谓名誉是天下的共有之物，不可多取。后多用以指要淡泊名利。白居易《感兴二首》之一：“名为公器无多取，利是身灾合少求
东汉杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密夜以十金相送，并说夜间无人知道此事。杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”见《后汉书·杨震传》。后用以咏黄金。亦用指官吏清正自守。李峤《金》：“方同杨伯起
即支机石。任希古《和长孙秘监七夕》：“空接灵台下，方恧辨支机。”亦泛为咏石之典。白居易《问支琴石》：“天上定应胜地上，支机未必及支琴。”参见“支机石”。
三国吴孟仁年少时从李肃求学，其母为他作宽大的被子，认为有学问者多为贫士，自己的儿子可以让寒士同盖一被，可以广泛问学。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《吴录》。后因以“大被”谓喜于迎纳贤才。李贺《
①不；不算。李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”②不曾。李白《关山月》：“高楼当此夜，叹息未应闲。”
战国人。为韩国公族，在魏为相。吴起为西河守，公叔畏其权势，在魏侯面前诬陷吴起，吴起奔楚。事见《史记·孙子吴起列传》。周昙有《咏史·公叔》诗。