《庄子·徐无鬼》载：黄帝出行，至于襄城之野，问路于牧马童子，又向他询问治国的道理，童子以闲游和除害马为比喻，作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》：“岂问渭川老，宁邀
树名。形似梧桐，其皮枯后剥下如筒状，可点燃照明以代蜡烛，故名。一说为蜡烛名。李贺《秦王饮酒》：“仙人烛树腊烟轻，清琴醉眼泪泓泓。”
清蘅塘退士原编，朱大可注。六卷。上海文化出版社1958年3月出版。该书前有引言，说明唐诗的成就，诗人的数量，历代唐诗选本概况，孙洙编选的情况等等。新注的目的“系供中学生课外阅读与工农兵业余进修之需”。
神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。”《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：
即玄圃。传说在昆仑山顶。齐己《读〈李白集〉》：“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。”
【生卒】：?～693【介绍】：小字仙人子。新罗(今朝鲜南部)人。父薛承冲，高宗时入唐，拜左武卫将军。父死，出家为尼，还俗嫁郭元振为妾。长寿二年(693)卒。《全唐诗》存诗1首。
晋袁宏出任东阳郡守，谢安为他送行时以一扇相赠，袁宏以“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”为答。事见《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“袁宏扇”谓州郡地方长官施行惠政。罗隐《寄池州郑员外
山名。又名邹山、邹峄山、邾峄山。在山东省邹城东南。古传其山南坡的梧桐树是造琴的良材。秦始皇二十八年(前219)东巡时，曾登封峄山，刻石颂秦功德，相传碑文为丞相李斯篆书，这就是著名的峄山碑。
【介绍】：则天朝曾官右玉钤卫郎将、左奉宸内供奉、右羽林将军兼凉州都督赤水大使，玄宗开元四年(716)为河西道大总管，九年以败于突厥而削官以白衣检校凉州都督。能诗；玄宗时进婆罗门曲，玄宗乃据以制成霓裳羽
合集。唐令狐楚、李逢吉撰。一卷。此为二人唱和诗集，取《易·系辞》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”之意。二人自为进士直至宦达，常相唱和。大和末或开成初，令狐楚辑二人酬唱诗篇，为此集。裴夷直为之