【介绍】：唐代诗人。涉，一作陟。生卒年、籍贯不详。与赵谦光同时人，谦光咸亨中进士。遂涉历任监察御史、户部员外郎、主客郎中等职。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇，《唐尚书省郎官石柱题名考》卷
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
①意向；意图。杜甫《别张十三建封》：“眼中万少年，用意尽崎岖。”②着意；专意。李中《赠朐山孙明府》：“买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。”
预先装饰修治。语出汉邹阳《狱中上梁王书》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则?以左右先为之容也。”后以“先容”谓替人美言推荐。司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。”
恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北，故称北岳，又相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西控雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县
【介绍】：见杨凝式。
点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
【生卒】：853～908?【介绍】：俗姓司马，字不用，自号逍遥子，吴(今江苏苏州)人。幼出家流水寺，后得法于雪峰义存。昭宗时，居洪州十年。后游会稽四明山，居以终老。流贯经论，博通玄儒，能画，善书工诗。
【介绍】：见李播②。