【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。曾居于三楚之地。有《赠智舟三藏》诗。按《宋高僧传》卷九，贞元中，南岳石头山希迁门下有智舟，名、地吻合，怀浦当为贞元时人。《宋史·艺文志七》著录《僧怀浦诗集》一卷，
①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》：“谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》：
药草名。多年生草本，中医以根茎入药。钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“但令黄精熟，不虑韶光迟。”
出征时发表的檄文；也形容人舍己忠心为国。诸葛亮曾有前后两个出师表。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。钱起《送王使君赴太原行营》：“须传出师表，莫奏式微歌。”
①指乐调。杜牧《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏》：“听取满城歌舞曲，《凉州》声韵喜参差。”②指诗文的韵律。③指文字音韵学上的声、韵、调等。这是诗歌格律讲求的主要方面。
战国时齐人驺忌善弹琴，并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王，受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
犹启蒙。语出《易·蒙卦》：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”杜甫《寄司马山人十二韵》：“道术曾留意，先生早击蒙。”
春秋时，晋人士会从秦国回晋，临行秦大夫绕朝送他马鞭，并暗示与之知己。事见《左传·文公十三年》。后用以指临别赠言或致送书信。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“离言欲赠策，高辩正连环。”
犹笑中有刀。舒元舆《坊州按狱》：“氓苦税外缗，吏忧笑中刀。”
阵雨；小范围内的降雨。岑参《晚发五渡》：“江村片雨外，野寺夕阳边。”