俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本；S406、5774，P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云：“开宝三年壬申岁正月十五日知术院弟子阎海真自手书记。”按壬申岁为开宝五年(972)，所记虽有误，但抄于开宝年间则无疑义。此文篇题虽以“论”为名，然通篇以四六骈语为主，更接近通俗赋体。文前短序，概述茶酒争辩的起因。文内首以对话方式，广征博引，取譬设喻，陈述己长，攻击彼短，意在争功，压倒对方。最后由水出面劝解，指出“茶不得水，作何形貌?酒不得水，作甚形容?米曲干吃，损人肠胃。茶片干吃，粝破喉咙。”只有相互合作，相辅相成，才能“酒店发富，茶坊不穷”，更好地发挥各自的效用。由于辩诘生动，寓意深远，且多嘲笑诙谐之语，故茶酒争功故事在民间广泛流传。藏族的《茶酒仙女》，布依族的《茶和酒》的寓言故事，在情节结构、表现形式上也都与《茶酒论》十分接近。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
我。家，词缀。无实义。寒山《诗三百三首》之一六九：“侬家暂下山，入到城隍里。逢见一群女，端正容貌美。”孙光宪《渔歌子》词之一：“黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷。”
辟邪为传说中的神兽名，据说能辟御妖邪，故称。辟邪伎为扮成辟邪兽形的乐舞伎人。李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》：“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成。”
【介绍】：卢照邻作。见《曲池荷》。
【介绍】：徐凝《别白公》逸句。踏旧路还乡，见青山如昨，而自己已是白首老人了。一个“醉”字表现出诗人万千感慨无法排解的情态。
【介绍】：庐州(今安徽合肥)人。五代南唐中主李璟时为乐部头，能诗，善诙谐滑稽。中主为周师所逼，幸南都，行经皖公山，不知何山，家明赋诗以讽之。后主时，老而无宠。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗4首。
【生卒】：833—873【介绍】：即唐懿宗。本名温，宣宗李忱长子。二十七岁登基，改名漼。在位十四载，国势衰微，乱兆已萌，碌碌无所作为。谥睿文昭圣恭惠孝皇帝。新、旧《唐书》有本纪。《全唐诗补编·续补遗》
简易的炉灶。白居易《履道西门二首》之一：“行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。”
【介绍】：朔方(今陕西靖边)人，生活于德宗时。或误作“长孙佐转”。其弟公辅贞元间为吉州刺史，佐辅常依其弟居住。辛文房评其诗“繁缛不杂，卓然有英迈之气。”(《唐才子传》卷五)《全唐诗》共录其诗19首，其
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
【介绍】：见欧阳炯。