菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：字奂然，行二，甘州张掖(今属甘肃)人。少以文辞知名，及进士第，授南都县尉，历左台监察御史。中宗景龙三年(709)任中书侍郎、同平章事。睿宗时，出为凉州都督，徙宋州刺史，入为吏部侍郎，迁刑部尚
原因，缘故。王建《望定州寺》：“回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。”
【生卒】：700—781【介绍】：唐代文学家。字夏卿。祖籍太原祁县(今属山西)，随父迁居蒲州(治今山西永济)，遂为郡人。少好学，与兄王维同以文词知名。玄宗开元七年(719)，登文词雅丽科；十五年(72
西汉贾谊曾上疏文帝，陈治安之策，自认为当时有“可为痛哭者一，可为流涕者二”。后因以“汉庭哭”为咏有识之士感伤时事之典。杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
指东汉方士张陵。张陵创立五斗米道，修炼于江西贵溪县西南龙虎山，其后裔世居山间上清宫，俗称张天师。吴武陵《龙虎山》：“五斗米仙真有道，一神楼药岂无缘。”
【介绍】：唐代小说家。绚，一作询、洵。生卒年、籍贯不详。高宗咸亨初，著作于东观，多读梁、陈、北齐、北周、隋等五代之书，因仿《世说新语》，录五朝君臣杂事为《五代新说》二卷，分《词林》、《著述》等三十门。
指敢于冒死直谏。据汉刘向《说苑·正谏》记载，秦始皇因嫪毐事将皇太后迁至萯阳宫，并下令曰：“敢以太后事谏者，戮而杀之。”谏而死者二十七人，齐客茅焦又冒死进谏，秦王大怒，然而茅焦以其勇敢、机智而中肯的话语
①指春天。青帝为司春之神，春归大地，草木萌发，其色青绿，故称。杜甫《官池春雁二首》之二：“青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。”②指春色，春意。沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》：“西禁青春满，南端皓月微
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文