抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”本谓百姓爱护召伯所植的甘棠树，后因以“遗棠”为称颂召伯盛德惠政之典。蔡希叔《陕中作》：“川原余让畔，歌吹忆遗棠。”
【介绍】：李白《赠从弟南平太守之遥二首》其一诗句。谓隐士如幽兰生于空谷，不为人知，如云在高山自由舒卷，无拘无束。二句飘逸潇洒，为俗人所不能道者。《唐宋诗醇》卷五云：“二句，逸韵可赏，复有深味。”
【介绍】：杜甫作于天宝十载(751)左右。《出塞》，为汉乐府横吹曲名。组诗通过一个战士戌边十年的亲身感受，反映了被征从军的艰苦，抨击了玄宗穷兵黩武的开边政策，歌颂了戍边战士的爱国主义精神。仇兆鳌曰：“
【介绍】：张众甫《送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡》诗句。以三洲渡口为喻，说明身为朝廷命官，就应恪尽职守、安世济民的道理。高仲武评云“得讽兴之要”(《中兴间气集》卷上)。
见“骇鸡宝”。
汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎，曾侍从武帝巡游各地，随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立
【介绍】：见林杰。
古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄赤道附近一周天由东向西分为十二等分，叫十二星次。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“星次绝轩台，风衢乖禹服。”