作者不详。《太平广记》卷四四四引此篇，题作《欧阳纥》，云出《续江氏传》。小说写梁大同末年，副将欧阳纥率兵南征，其妻为白猿所窃。纥引兵入深山搜寻，历尽险阻，终于设计将白猿杀死，携妻而归。然而纥妻已经怀孕，后生一子，状类白猿，但“聪悟绝人”，长大后能文善书，知名于时。前人以此文为时人嘲笑欧阳纥之子询而作，后世多信从此说。晋张华《博物志》卷三已有猿猴盗取妇女的记载，本篇借鉴以往的传说，加上想象和描写，编成了一个耸人听闻的故事。它已不同于六朝志怪，在情节结构和细节描写上，具有较高的水准。作品情节奇特，对后世影响较大。《清平山堂话本》中《陈巡检梅岭失妻记》明显模仿本篇；明瞿佑《剪灯新话》里的《申阳洞记》，又是从本篇及《陈巡检梅岭失妻记》演化来的。
【介绍】：玄宗至代宗时在世。曾应进士试，官华阴尉。《全唐诗》存诗1首。
《孔子家语·致思》载：孔子的学生子路事双亲极孝，“常食藜藿之实，为亲负米百里之外”。后因以“负米”为孝亲之典。杜甫《孟氏》：“负米夕葵外，读书秋树根。”
即《大风歌》。林宽《歌风台》：“蒿棘空存百尺墓，酒酣曾唱《大风词》。”
【介绍】：刘皂作。此诗多云贾岛作，题作《渡桑乾》，实误。按此诗最早见于令狐楚编选《御览诗》，作刘皂诗，题下注云：“向见贾阆仙集，原题《渡桑乾》。”李嘉言《长江集新校》卷九考之甚详确：“此诗又见《全唐诗
《晋书·荀勖传》：“初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”后因以“贾人铎”喻指人或物虽然微贱但也有用。韦应物《杂体五首》之四：“
形容饮酒酣畅、意兴盎然的样子。李白《侠客行》：“眼花耳热后，意气素霓生。”
即丈人观。杜甫《丈人山》：“丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。”参见“丈人观”。
【介绍】：唐代诗人。字志元。涪州(治今重庆涪陵)人。生卒年不详。唐末在世。数举进士不第。族弟孙储应举，遭其谑侮，储后贵显，不加提携。景福二年(893)复落第，醉中作《寄孙储》，抒写失意之悲。晚年纵情杯
指丰城宝剑的剑气。其气上冲斗牛，故用以比喻人的豪情壮志。杜甫《咏怀二首》之一：“夜看丰城气，回首蛟龙池。”参见“丰城剑”。
《后汉书·廉范传》载，廉范任蜀郡太守，随俗化导，治理有方，深得民心，百姓乃歌之曰：“廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五裤。”后因以“襦裤恩”用作称颂官吏德政惠民的典实。亦省作“襦裤”。白居易