佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
传奇集。唐王毂撰。《崇文总目》小说家类著录为三卷。原书失传，《太平广记》中存有佚文，内容多系晚唐时期因果报应的故事。如《范明府》条(《太平广记》卷一一七引)记范明府预知“来年禄寿俱尽”，便用自己女儿出
即蓝田关。又名峣关。在今陕西蓝田县东南。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”
【介绍】：唐代诗人。名天祥，又名道筌。自称七七，俗多呼之。生卒年、籍贯不详。曾游长安，与周宝相识。乾符中，卖药于泾州，时周宝为泾原节度使，延之礼重。周宝为浙西节度使，殷至润州卖药，周召而师敬之。光启三
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
【介绍】：朱庆馀《送浙东周判官》诗句。这两句描写秋日送别情景，诗人以一系列富于秋日特征的景物，点染出惆怅的离别之情。
东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名，为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“恩义同钟李，埙箎实弟兄。”
【介绍】：唐代散文家。宣州宣城(今属安徽)人。生卒年不详。广明元年(880)后，流落江浙间，依浙西观察使。中和四年(884)，避乱至广州，生活贫困，不久病逝。光化三年(900)追赐进士及第。博览经史，
【介绍】：《全唐诗》于阎立本《巫山高》诗下注云：“一作阎复本诗。”唐无阎复本其人，或疑为阎立本之误；或疑复为德之形讹，乃立本兄立德之误。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己