【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
三国魏阮籍放达不羁，酒后驾车独游，不由径路，途穷而哭。后每以“步兵哭”喻处境艰难或旅途困顿。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”
【介绍】：赵嘏作。曲江，唐代著名游览胜地，故址在今西安市东南。诗抒发对江南旧景及故人的思念之情，婉曲惆怅，凄楚感人。颔联“故园何处风吹柳，新雁南来雪满衣”，想象奇特，构思巧妙，堪为思乡佳句。
【介绍】：唐代诗人。郡望扶风武功(今属陕西)。生卒年不详。玄宗时曾为记室参军，从军边塞，杜审言有《送苏绾书记》诗。历左拾遗，累迁工部郎中。后出为荆南府司马，孙逖有《送苏郎中绾出佐荆州》诗。绾有诗名于时
喻指贪心不足。语本《东观汉记·隗嚣传》：“西城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”李白《古风》之二三：“物苦不知足，得陇又望蜀。”
【介绍】：见灵祐。
【生卒】：?—905【介绍】：字昌之，郡望博陵(今河北安平)。龙纪元年(889)进士。以员外郎知制诰，任中书舍人。乾宁三年(896)以兵部侍郎入相。罢相后历任中书侍郎，工部、吏部、兵部尚书等职。后被贬
笔记。又名《唐新语》、《大唐世说新语》、《唐世说新语》。唐刘肃撰。是书十三卷，仿《世说新语》体例，分匡赞、规谏等三十个门类，记载唐初至大历(766—779)时期历史人物的言行故事，主要收有关政治、道德
原本，本自。张鷟《游仙窟诗》：“元来不相识，判自断知闻。”韦应物《同李二过亡友郑子故第》：“斜月知何照，幽林判自芳。”
【介绍】：字辅之，一作辅文，福州福唐(今福建福清)人。咸通三年(862)进士。曾任大理司直、太常博士、水部郎中。黄巢占领长安后，入淮南高骈幕府，后或传归终于乡里。《全唐诗补编·补逸》存诗21首。
【介绍】：见崔锜。