【介绍】：孟浩然作。见《岁暮归南山》。
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
①即赵氏璧。李白《送窦司马贬宜春》：“赵璧为谁点，隋珠枉被弹。”参见“赵氏璧”。②唐贞元间琵琶弹奏名家。白居易《五弦弹》：“唯忧赵璧白发生，老死人间无此声。”
退避；躲闪。李白《行行游且猎篇》：“海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。”亦比喻心悦诚服。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。”
【生卒】：758～815【介绍】：字伯苍，缑氏(今河南偃师)人，武则天曾侄孙。建中四年(783)进士，宪宗朝两度入相，以其力主削藩而为人所忌，元和十年(815)六月早朝，为淄青节度使李师道等派人刺杀于
战国苏秦游说秦惠王不成，返家，其妻不下织机迎接；及佩六国相印归，妻子则下机热情迎接。事见《战国策·秦策一》。钱起《送张参及第还家》：“借问还家何处好，玉人含笑下机迎。”
【介绍】：见隐峰。
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【生卒】：?—778【介绍】：唐代文学家。字贞节。华州华阴(今属陕西)人。少为儒士，通经纶，善属文，十五岁笃于道教，乃隐居南阳倚帝山。玄宗开元中，南游金陵，访道茅山，东游天台。天宝初，召入京，请度为道
见《陈伯玉诗集》。